Uma oferta de paz

No livro O Totem da Paz,  (Don Richardson, Ed Betânia, Venda Nova, 1974, pg 208-218), há um relato intrigante presenciado pelo autor de uma cerimonia de paz entre o povo sawi e kamur, na antiga área holandesa da Nova Guiné.

Durante alguns anos o missionário tentava manter a paz entre os dois povos, em vão. Os conflitos tribais faziam parte dos rituais e lutas entre as diferentes etnias e tais brigas eram históricas. Cansado de presenciar tantas brigas e mortes, Richardson ameaçou sair da região caso eles não vivessem em paz. Para aquelas tribos isto seria um desastre, porque além da saúde e cuidados, ele trazia ferramentas como machados, facas, facões, enxadas, que eram muito úteis para pessoas que tinham que lidar com a floresta.

Então,  um fato inesperado aconteceu.

Um dia, ele ouve um estranho barulho entre estes dois povos, e saiu assustado pensando se tratar de mais uma briga. Foi quando ele viu nos braços de Mahaem, líder dos Sawis, com seu pequeno filho de seis meses, e atrás dele sua esposa Syado soluçando compulsivamente. O povo kamur, em massa, também descia de suas casas. A criancinha agarrada ao pescoço do pai, parecia passiva e inconsciente de que algo incomum pudesse acontecer.

Syado desesperada tentava retirar a criança das mãos do pai, mas em vão. A aldeia entra em convulsão e murmúrio, gritos de mulheres apreensivas, e o missionário ouvia o pai gritando palavras incompreensíveis e toda aldeia em grande tumulto.

A seguir, o pai entrega seu filho ao seu irmão dizendo que não tinha coragem de fazer o que precisava. O missionário não sabia o que aquilo significava e ficou apreensivo pensando tratar-se de algum sacrifício de criança. A certa altura, um homem da outra aldeia destacou-se do grupo e correu em direção a seu filho Biakadon, seu único filho que estava deitado na esteira. Só então sua esposa Wumi percebeu o que ia acontecer e saiu correndo atrás do marido, suplicando-o com toda força que não fizesse aquilo.

Fracassada do seu intento, ela deixou-se cair numa poça de lama e numa angústia profunda de alma, impotente, começou a gritar: “Biakadon, Biakadon, meu filho!”

Quando os dois homens se aproximaram, e disseram um ao outro: “Você quer defender os interesses do seu povo perante o meu povo?” e mediante resposta positiva, trocaram seus filhos, e as duas aldeias ergueram-se com gritos de kahap kaman, que fazia a terra estremecer.

Logo que uma das tribos se distanciou, o homem gritou: “Aqueles que aceitam esta criança como oferenda de paz, venham aqui e imponham as mãos sobre ela” e foi então que todos, puseram-se em fila e foram colocando a mão sobre a criança, demonstrando sua aceitação pelo tratado de paz.

Sem entender o ritual, o missionário apressou-se a indagar o que aconteceria com as crianças que agora foram trocadas de tribo. Seriam elas sacrificadas? Que tipo de sacrifício seria este?  Algumas parentes da mulher orfanada de seu filho se acercaram dela e começaram a chorar juntas, enquanto o novo membro de tribo era levado para a “casa dos homens”.

O que aconteceria a estas crianças?

Um dos homens mais próximos lhe explicou: “Elas não sofrerão dano algum, pelo contrário, as duas aldeias vão proteger a vida desses filhos da paz com mais cuidado do que protegem seus próprios filhos. Porque se eles morrerem, a tribo não mais estará obrigada ao acordo de paz.”

A paz fora comprada por um alto preço.

As crianças ganharam diferentes nomes e nova família, não era mais um estranho, mas fora acolhido como um homem daquela tribo. Depois deste evento, as tribos novamente se encontraram, agora como um único povo para dançar, formando círculos que simbolizavam um abraço maior, e carregando seus penhores de paz, vivos e alegres. A inimizade e a desconfiança agora desapareceram. Se um homem dava seu filho para seus inimigos, então ele poderia merecer a confiança. Esta prova de sinceridade eliminava qualquer sombra de dúvidas.

Ao ler este relato, pude imaginar o que Deus conosco:

Ele deu seu único Filho. A diferença é que nada demos em troca.

Ele deu seu único Filho. Mas ele não foi poupado, mas de fato morreu.

Ele deu seu único Filho para reconciliar seus inimigos, trazendo a paz. O ofendido faz uma oferta de paz aos ofensores.

Sua iniciativa foi unilateral.

Ele sofreu toda a dor de ver seu Filho humilhado, para nos resgatar dos nossos pecados.

Mas a paz foi feita, mediante seu sangue.

A parede da separação agora foi destruída. Justificados diante de Deus, agora temos paz por meio do sangue de seu Filho.